Каждый из нас в жизни встречается с кризисными периодами и психологи всех направлений давно единодушны в том, что кризисы – закономерные этапы развития человека.
Этапы, в которых можно снять накопившиеся противоречия между «хочу» и «могу» и получить какое-то новообразование, необходимое для следующего этапа жизни.
Но, если всмотреться в себя поглубже, то многие ли из нас так смотрят на кризисы?
Вы, лично вы, как часто вы связывали кризис в вашей жизни с цепью трагических случайностей, которые вы просто не проконтролировали, или с неверным выбором, сделанным когда-то, со своей ошибкой? Кто из нас говорил себе, что просто пришло время перейти на новую жизненную ступень, в тот момент, когда вся текущая жизнь рушится практически по всем направлениям?
Мы с вами, как члены современного, психологически образованного общества, в лучшем случае уже доросли до того, чтобы истерики своего трехлетнего чада осознавать как кризис и искать способы поддержать его в этот период вместо того, чтобы считать проявлением распущенности и ошибок воспитания.
Или подростковый кризис мы уже ожидаем и считаем нормальным проявлением перехода от детства к взрослости. Но ведь странно было бы природе устраивать только два кризиса в жизни и те отнести только на детство. Довольно логично было бы ожидать их планово где-то еще и вообще периодически. Так почему же мы так сильно пугаемся и теряемся, когда они случаются с нами взрослыми?
Здесь я хочу кивнуть в сторону Эпохи Просвещения, которая сильно сбила природный навык принятия и прохождения сквозь жизненные кризисы человеку. Она (эпоха эта) предпочла оттолкнуться от Декартовского «Мыслю, следовательно, существую» и уйти от религиозного мышления в сторону господства разума, философии и эксперимента. Встав на твердую землю логики и науки, общество (начиная с Европы) смогло обеспечить себе появление машин и всех вытекающих прелестей индустриализации. За этот прорыв в качестве жизни и понимании устройства мира мы заплатили фантазией о всемогуществе нашего сознания, о том, что наш разум способен контролировать нашу жизнь (как глобально – подчинить природу себе, так и очень индивидуально – овладеть бессознательными процессами).
Дальнейшее развитие общества показало, что этот контроль над природой вне и внутри себя – не более, чем иллюзия, мы платим за возможность постоянно быть в строю, в рабочей форме зависимостями, неврозами, психосоматическими заболеваниями (сердце, дыхание, онкология) и другими неприятными подарочками бессознательного.
Мы боимся нормальных жизненных кризисов, потому что не знакомы с ними, мы не видели их у наших родителей, так же как и они не видели у своих. Кризисы видели, нормальности – не видели. А между тем, навык прохождения через него формируется копированием увиденных стратегий.
Давайте подумаем, как с кризисами справляемся мы или наши близкие?
Может, отрицаем их наличие и уходим с головой в работу?
Может, забываемся в непрерывном фестивале – вечеринки, встречи, развлечения, путешествия, салоны, клубы?
Может, в другую форму зависимости – еда, алкоголь, наркотик (даже секс, отношения и спорт могут сюда попасть)?
Может, непрерывно используем техники расслабления или наоборот контроля ("73 шага, чтобы стать счастливым")? Депрессия? Помогает?
Ну, если честно, то, конечно, помогает. Жаль только, что эффект не очень стойкий, а в отдельных случаях еще и трагичный.
Наша эпоха вечного позитива, молодости, красоты и счастья, не готова принять тебя в кризисе. А уж обществу твой кризис и совсем не нужен – какой ты работник в этот период?
И мы откладываем кризисы, накапливаем их внутри непройденными. И оказываемся без тех новых инструментов для жизни, которые должны в них рождаться и которые нужны для следующего этапа. Нас можно метафорически сравнить с подростком, непрошедшим кризис переходного возраста, который не бунтовал, но и не смог сделать мышление своей произвольной функцией. Мышление есть, но как-будто оно само из головы думается, от меня независимо. А между тем, в жизни оно пригодилось бы.