"Там, где веры мало, - много ритуала."
Народная мудрость
Ритуал в современной жизни человека часто несет форму рудимента, лишенного изначального смысла навязчивого повторения какого-то действия. Вероятно, соблюдая их, мы все равно считаем, что приобщаемся к какому-то таинству, однако смысл этого таинства, его религиозное предназначение, увы, утеряны.
Бессознательная потребность в ритуалах влечет нас к их повторению или изобретению, однако, все равно, может сохранятся ощущение пустоты.
Такой ритуал напоминает скопированное действие суеверной старушки, когда она видит перед собой черную кошку…
Часть современных ритуалов сформировалась, как и их прародители – религиозные ритуалы, из страха перед неопределенностью и непредсказуемостью жизни.
Раньше вся природа была наделена ужасом дающей и отбирающей жизнь. Сейчас тревога может смещаться на более конкретный бытовые сюжеты, в том числе: «не расписываться без свадьбы», или «не показывать ребенка до крестин». Все эти ритуалы создают иллюзию, что мы можем защитить себя или своего ребенка и гарантировать ему (или себе) безопасную жизнь. Ведь сохранность брака, по факту, не зависит от того была сыграна свадьба или нет, а совсем от других комплексных причин, на часть из которых мы не можем повлиять.
С психологической точки зрения – последствия не соблюдения ритуала придумываются тем, кто изобретает ритуал. Это позволяет жить с иллюзией контроля, а неприятности в жизни списывать в таком случае на неудачно сделанный ритуал. Я бы говорила о ритуалах как о навязчивости, которая может в крайних случаях перерастать в обсессивно-компульсивное расстройство. Как, например, не выйти из дома пока не проверишь все замки на дверях, и так 5 раз и т.п. Если не говорить про крайности, то последствия ритуалов определяем мы сами: если мы не до конца уверены в правильности выбора нашего партнера для супружества, то возможно эта идея про сыгранную свадьбу кажется нам оберегом от нашей собственной интуиции.
В современной жизни много трудностей, справляться с ними бывает нелегко, конечно каждый для себя что-то изобретает. Часто, это приходится делать потому что мы не можем воспользоваться культурным наследием наших предков - мифами, преданиями и сказками.
Ритуал необходим современному человеку, но осмысленный, под руководством «мудреца», который может наделить его и наполнить и сделать универсальным, а его участников сделать причастными к таинству. Индивидуальные же ритуалы, это попытка совладения с собственной тревогой перед ужасами бытия, которая может перерасти в навязчивость. Они, увы, часто не осмысленны и поверхностны, хотя в глубине души мы все нуждаемся в них и изобретаем их регулярно. Однако если мы поймем символическое содержание собственных действий, то это шаг к личностному росту.
Про действие ритуалов и символического хорошо написано в книге Джозефа Кэмпбелла "Путь к блаженству: мифология и трансформация личности".